吃蔬菜为什么不算杀生
天地万物皆有灵性，“聊斋的狐狸，西游记的树，龙宫的螃蟹，月亮上的兔”，那不都能成精嘛，为什么佛教里会认为吃动物算杀生，吃植物就不算杀生呢，今天就和大家聊聊这个话题。
在这里先区分三个概念，素，荤，腥。
素：很好理解，就是各种陆地海洋植物的根茎叶、果实、种子等。
荤：荤与腥从概念上是完全不同的。尔雅翼谓，“西方以大蒜、小蒜、兴渠、慈蒜、茖葱为五荤。道家以韭、蒜、芸台、胡荽、薤为五荤。《梵网经》中要求若佛子不得食五辛，大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠是为五辛。那么佛家不什么不能吃荤呢？佛家五荤及道家五荤的蔬菜均属于植物当中的葱科，这些植物的成分当中都含有大蒜素，当人体食用这些含有大蒜素的蔬菜后，在血液中会释放一氧化二氮，能令血管扩张，放松平滑肌，有改善勃起功能障碍的效果。因此，古代中医认为这能治疗阳痿，增进性欲。而性欲的产生，又影响到了佛教、道教信徒的修行，并且与其禁欲的基本教义所背离，故为之禁食。
腥：指肉食。佛祖说，戒杀生，但是佛祖并没有说不可以吃肉，早期的部分信徒是可以吃肉的。小乘佛教中可以吃三净肉——“一我眼不见其杀者；二不闻为我杀者；三无为我而杀之疑者”，就是我没看见，我没听说是专门为我杀的，我相信不是因为我杀的，但对于修行大乘佛法的信徒，要求比较严格，因为他们不仅自度还要度人。在中国大概一千四百年前，出了个和尚皇帝，梁武帝萧衍，此人信佛，曾颁布圣旨说：全国信徒一律不准吃肉。从那以后中国僧人就食素了（藏传佛教由于特殊的地理环境除外）。
那么回到主题，杀生到底有什么不好，为什么吃蔬菜就不算杀生呢，这里面的确有令世人扑朔难懂的玄机。
在佛教的教育体系里面，没有把生命分为动物和植物两种，因为佛教认为，生命不仅仅是以这两种形态存在的，还存在其它生命形式。佛教对众生的划分是以有情和无情来区分的。我们所认知的植物在佛教里是被划分在无情众生中的，我们吃的五谷、蔬菜、瓜果都在无情众生行列。
看到这里，相信很多人就会问了：如何区分或者定义“有情”和“无情”呢？在佛教中，“有情”是指有情识的众生，这类众生能感受八苦，即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五蕴炽盛苦，简单说就是有喜怒哀乐等种种觉受，人类和动物都属于这类众生，因为都有这样的觉性。而植物则属于“无情”众生，佛教术语叫不具备末那识与阿赖耶识。植物虽然有生机，但无情识即没有心识的投入。植物虽有生长的现象，有神经的反应，却无知觉的心性，不能感知八苦，没有快乐悲伤等感受。因此植物虽然是生命，但是它们不在六道轮回中感受生死。
那么如何判别是否杀生呢，其实标准在于杀害的生物是否是具有脑细胞，杀害了有脑能量的生物，其脑能量会反作用于你，这种脑能量的负面作用会无时不刻影响你的身体。
由此可以得知，我们一般人最好不要吃蛇、龟之类灵性高的生物，其脑能量体可以冲破你的身体磁场，这能量你是hold不住的。就算是鸡鸭鱼等小动物也不要去宰杀，虽然小动物的生物脑能量体弱小，但是积少会成多，结果是小虫蛀大船。佛教启智开慧，注重开发自身的大脑能量，不希望被任何外界的脑能量干扰，所以和有脑生物采取和平共处的基本原则。吃斋的真正标准也限定于食用的都属于无脑细胞的植物类、蛋类等。由于植物没有凶狠的脑能量，所以食用无脑的植物，自然没有对我们脑能量影响和干扰。
现在说说，食物对脑能量影响的排名。从低到高的排名依次是植物类、昆虫类、鱼类、鸡鸭鹅类、鸟类、猪牛羊类、猫狗兔子类、龟蛇类、灵长类... ...狗、龟，还有传说中的四大仙儿，黄鼠狼、刺猬、狐狸、蛇，甚至极具灵性的猴子，一般人最好别吃，小心吃不了兜着走，都会成为你的冤孽！
在民间老百姓认为鬼都会害怕屠夫，所谓神鬼怕恶人。原因是屠夫连连杀生，身上怨气太重，屠夫使用的屠刀甚至被认为可以辟邪。道理很简单，脑能量体都会害怕经常屠戮杀生的生命体，他们并不是怕这个人，而是害怕沾染上围绕在此人身边的各种有咒怨的脑能量体，举个例子，一个人满身是屎，是没人敢靠近他的。一个屠夫如果每天都杀猪，那么他的脑能量就会长期受到猪脑能量体的辐射影响，积累到一定程度后就会量变引起质变，产生所谓的“融合反应”，你观察这个屠夫的体征、个性会觉得慢慢在发生变化。
放下屠刀
比杀生受脑能量体影响作用更重的是残忍地折磨，大多数生物在受到残忍折磨时期的脑能量就开始飙升，暴涨的生不如死的痛苦会产生定向针对性，生前受残忍折磨而死重组后的脑能量比死得快的脑能量要大数倍。生活中以残忍折磨人或其他生物为乐趣，比如那些虐待猫狗的坏人，发生意外横祸率会大大增加。
所以无论如何，还是要做个好人，毕竟我们是有情众生，做个有情有义的人吧。其实多吃素对身体也很有裨益，避免三高、神清气爽，再说现在的鱼都是吃避孕药的，家禽都是打激素的，不吃也罢。
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